به گزارش آوای ورزقان به نقل از نقل از آناج، جواد لطف الله پور مدیر کل سابق کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان است که در موعد مقرر جهت حضور در انتخابات از سمت خود استعفا کرد. لطف الله پور در انتخابات مجلس هشتم و نهم نیز از زادگاهش، هشترود نامزد نمایندگی شده بود ولی موفق به اخذ تایید صلاحیت توسط شورای نگهبان نشد. وی از فعالان ستاد انتخاباتی روحانی در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم بود.

وی در گفت و گویی تفصیلی با خبرنگار گروه سیاسی پایگاه اطلاع رسانی آناج از اهداف خود و حضورش در انتخابات مجلس دهم سخن به میان آورده است.

لطف الله پور در گفت و گو با آناج اذعان داشت: ما اهل دفاع مقدسیم و سابقه ی اصلی ما مربوط به همان دوران است و امروز نیز خود را در میدان جنگ می بینیم و همنان طور که شاعر می گوید: لاله ی این چمن آغشته به خون است هنوز، سپر از دست مینداز که جنگ است هنوز. ما بر همان آرمان و اعتقاد باقی هستیم و اگر باز هم مقام ولایت امر کند حضور پیدا می کنیم؛ مثل همان دوران که هم در دانشجویی، هم در طلبگی و هم در دوره ی کارمندی خود در جبهه حضور یافتم.

آناج: رویکرد شما نسبت به انقلاب اسلامی ایران چیست؟

در اسلام افراد سه دسته اند، یا مجتهد هستند، یا مقلد و یا مجتهد متجزی. من نه مرجع تقلید هستم، نه در حد مجتهد متجزی؛ بلکه مثل شما مقلدم. مقام معظم رهبری می فرماید انقلاب اسلامی ما هنوز نتوانسته به پنج درصد آرمان های حکومت علوی عمل کند و اصل برای ما این است که نه پیشتر از رهبرمان حرکت کنیم و نه از ایشان عقب بمانیم. انقلاب ما ماحصل تلاش های هزار و چهار صد ساله است. درواقع ثمراتی که امروز ما آن را به عینه می بینیم ماحصل تمام شهادت ها، تلاش ها و جانفشانی هایی است که از زمان امام علی(ع) تا به کنون صورت گرفته است و وقتی ثمرات را با تلاش ها و فداکاری ها مقایسه می کنیم، می بینیم این ثمرات باید بیش از این می بود؛ با آن همه فداکاری ها نباید در جامعه ی خود شاهد این همه بیکاری، ناهنجاری ها، فسادهایی چون بی حجابی و غیره می بودیم.

همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند، در کشور ما نباید نگاه به خارج وجود داشته باشد چون ما خود صاحب فرهنگ، فکر و ایده هستیم؛ ما چنان مکتب و آرمان های قوی داریم که شایسته است دیگران از ما تقلید و تبعیت کنند نه اینکه برخی از افراد ما نگاهشان به خارج از مرزها باشد.

انقلاب ما اسلامی است و خواست رهبرمان و وصیت امام راحل و شهیدان این است که تلاش کنیم آن را به صورت ایده آل و آرمانی به صاحب اصلی آن یعنی حضرت ولیعصر(عج) تحویل بدهیم.

آناج : آیا به جناح بندی های صورت گرفته از بعد پیروزی انقلاب تاکنون قائل هستید؟

همان طور که گفتم من مجتهد نیستم اما در مقام تقلید نیز به قدری عوام نیستم که پیرو گروه های سیاسی باشم. من طلبه و سرباز امام زمان(عج) هستم و آموخته ام استاد نقش مرید و مراد دارد؛ لذا تلاشم این است که همیشه در خط مرجعیت و اجتهاد حرکت کنم که در رأس آن ولی امر مسلمین قرار دارد.

مقام معظم رهبری فرمودند یک اصلاح طلب واقعی باید اصولگرا باشد و یک اصولگرای واقعی باید یک اصلاح طلب باشد. پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) نیز هرگز برای حفظ وضع موجود نیامده اند بلکه برای اصلاح آمدند. حرکت امام حسین(ع) و قیام ایشان نیز برای اصلاح بود. لکن اصلاح طلبی که امروز در جریان است، با اصلاح طلب آرمانی و با آنچه مقام معظم رهبری امر کرده اند، گاه متفاوت و زاویه دار است. کسی که در رسانه های خارجی علیه انقلاب و رهبر و کشور حرف می زند، چطور می توان او را اصلاح طلب قلمداد کرد؟! چطور می توان کسی را که در برابر اختلاسی کلان سکوت می کند، یک اصول گرا دانست؟!

اصول ما منبعث از قرآن و اصلاحمان منبعث از حرکت ائمه(ع) است و امروز نیز باید به تبع گفتار، کردار و منش ولی امر مسلمین باشد. اگر اقدامات ما خلاف این ها باشد هرگز نمی توانیم آن را اصول و اصلاح بمانیم بلکه اصلاح طلبی یا اصولگرایی ما باید در عملکردمان تجلی پیدا کند. کسی که اصولگراست نباید خود را اولی تر و پیشتر از رهبر ببیند؛ اصلاح طلب واقعی نباید اصول و گذشته ی خود را و شهادت ها و خون های ریخته شده در مسیر انقلاب اسلامی را انکار کند؛ زمانی شعار دادند “نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران”! این جزء اصول ما نیست و این افراد را نمی توان اصلاح طلب نامید. در واقعه ی غدیر پیامبر(ص) امر نمود پیش رفتگان بازگردند و عقب ماندگان خود را به قافله برسانند؛ این بیان پیامی در بطن خود دارد که همه باید با ولی امر همگام باشند، نه پیشتر نه عقب تر؛ و اگر مردم چنین می کردند و علی(ع) از طرف آنها در جایگاه اصلی خود قرار می گرفت، این همه تحریفات و مشکلات در دنیای اسلام اتفاق نمی افتاد. خداوند در قرآن می فرماید: آنچه پیامبر(ص) به شما امر می کند آن را دریافت کنید و آنچه را پیامبر(ص) شما را از آن نهی می کند رها کنید. طبق فرمایش امام راحل، ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است؛ لذا باید آنچه را رهبر امر می کند دریافت کنیم و آنچه را از آن نهی می کند، رها کنیم وگرنه اگر هرکار که خودمان دوست داشتیم انجام بدهیم و خود را اصولگرا و اصلاح طلب بنامیم، درست نیست.

مقام معظم رهبری فرمودند: “من یک انقلابی هستم، دیپلمات نیستم”؛ ایشان این حرف ها را برای ما می گویند نه به خودشان؛ خودشان که این چیزها را می دانند. ایشان به ما می فهمانند که انقلاب هنوز تمام نشده و حرکت انقلاب هنوز جریان دارد و در حال جوشش است؛ در سال ۵۷ انقلاب را با کمترین امکانات شروع کردیم اما اکنون امکانات  بیشتری داریم و انقلاب ما تا زمان ظهور امام زمان(عج) ادامه خواهد داشت و گذر از انقلاب اصلا معنایی ندارد. اگر عده ای خواهان توسعه و پیوستن به جامعه ی جهانی هستند، اشکالی ندارد اما ما انقلاب خود را حفظ می کنیم. خواسته ی کسانی که می گویند از انقلاب گذر کنیم مثل این است که بگوییم به وقت سختی و فقر و تنگ دستی نماز و روزه مان را به جا آورده ایم و وقت رفاه و امکانات دیگر نیازی به نماز و روزه نیست! مگر این شدنی است؟! انقلاب اسلامی یک آرمان است و گذر از آن ممکن نیست و تا زمانی که حاکمی ظالم در این جهان وجود داشته باشد، مبارزه نیز ادامه دارد و تا زمانی که مبارزه باشد مبارز هم هست و انقلابی گری حاکم است.

آناج : ارتباط با امریکا را چگونه ارزیابی می کنید؟

همان طور که در مدرسه مدیر در فرایند مدیریت خود ارتباطات مدرسه را کنترل می کند و مثلا اجازه نمی دهد یک بقال وارد مدرسه شود، ولی امر مسلمین نیز در کشور ما خط و محدوده را مشخص و بر عملکرد دولت نظارت می کند.

سیره و سنت معصومین برای ما حجت است؛ برای مثال اگر پیامبر(ص) در برابر عملی سکوت کند، یعنی آن عمل درست است چرا که پیامبر(ص) در برابر هیچ عمل غلطی هرگز سکوت نمی کند؛ امیر المومنین(ع) نیز همین طور. حال وقتی در یک کشور اسلامی ولی فقیه در یک اتفاق سیاسی سکوت می کند، یعنی کار درستی است ولی اگر کار از مسیر خود منحرف شود، ولی فقیه بر اساس شرایط ولایت، بدون ترس و واهمه اعتراض می کند. وقتی در مورد مذاکره با امریکا فرمودند ” من فقط در مورد هسته ای موافقم” در واقع مسیر را مشخص کردند و فهمیدیم که خارج از این محدوده نباید قدم بگذاریم.

آناج: رهبر فرمودند: “به مذاکرات هسته ای خوشبین نیستم” این را چگونه تحلیل می کنید؟

ایشان فرمودند خوشبین نیستم ولی نفرمودند که ادامه ندهید. این مطلب در جامعه در نهایت کیاست مطرح شد که اگر دشمن بدقولی و بدعهدی نکند، کارمان را درست انجام داده ایم اما اگر دشمن بدعهدی کرد و خلاف تعهد خود اقدامی انجام داد، همه می فهمند که در رأس حکومت اسلامی ما ولی فقیهی وجود دارد که توطئه ی دشمن را از قبل خوانده است.

آناج : رسانه ها از طرف شما به شورای نگهبان حمله کردند؛ این حملات را تایید می کنید یا تکذیب؟

برخی از فقهای شورای نگهبان استاد بنده بوده اند و از عده ای نیز به واسطه ی مطالعه ی کتبشان بهره برده ام؛ من در جلسه ای که به اعضای فقهای شورای نگهبان توهین کنند، شرکت نمی کنم. من تا بحال دیداری با هیچ یک از اعضای انجمن اصلاح طلب نداشته ام و این شایعات را تکذیب می کنم. همان طور که امام سجاد(ع) فرموده اند، خدا را شکر می کنم که دشمنان ما را از احمق ها قرار داده و متاسفانه گاه رقبای من دست به چنین کارهای زشت زده و این شایعات را مطرح می کنند. کتاب صرف ساده ی آیت الله جنتی اولین کتاب تحصیلی حوزه های علمیه است؛ من بارها در کلاس های اخلاق ایشان شرکت کرده ام. ممکن نیست که من چنین کاری انجام بدهم و انجام نداده ام. همان طور که در ابتدای بحث عرض کردم من دنباله روی هیچ کسی نیستم مگر مرجعیت و روحانیت.

آناج: آیا تمایل دارید در انتخابات آینده ی مجلس شرکت کنید؟

از زمانی که امام(ره) امر کردند پای صندوق های رأی حاضر شوید، من همیشه در انتخابات شرکت می کنم. در دوره ی آتی نیز برای اینکه نقشی در تقویت حضور مردم پای صندوق های رأی داشته باشم، در انتخابات شرکت می کنم.

آناج : چه برنامه ها و پیشنهادهای قانونی دارید؟

البته همه چیز در سیاست های کلان جمهوری اسلامی و برنامه های توسعه ی پنج ساله پیش بینی شده است و آنچه همواره برای من یک دغدغه است، این است که عظمت و اقتدار جمهوری اسلامی را نشان بدهیم.

ثبت احوال استان در سال ۱۳۰۵ در تبریز و سال ۱۳۰۷ در هشترود شروع به کار کرده است. اکنون سالانه هزار و نهصد نفر در هشترود و چاراویماق به دنیا می آید؛ یعنی میانگین زاد و ولد در هشترود بیشتر از استان است اما همیشه با کمبود جمعیت مواجه هستیم. زمانی هشترود منبع غله ی استان بود و اکنون نیز معادن زیادی دارد تا حدی که آن را جدول مندلیف نامیدند؛ با این وجود مردم هشترود فقیر هستند.

وقتی مقام معظم رهبری به هشترود آمده بودند، با توجه به شناختی که از منطقه داشتند، توصیه هایی کردند و فرمودند وقتی منطقه ای آب و خاک داشته باشد، نباید جوانانشان بیکار باشند. ما باید از این سخن درس می گرفتیم و آن را آویزه گوش خود می کردیم. افزون بر آن بعدا معادن طلا، مس، روی و غیره نیز در هشترود کشف شدند در حالی که اکثر جوانان جویای کار هشترود در بنادر جنوب کار می کنند! و تعداد انبوهی نیز دچار تصادف ها و مرگ و میر می شوند.

شعار خدمات جمهوری اسلامی در همه جای کشور سر زبان هاست اما تا به حال هشترود نتوانسته سهم خود را از این خدمات بگیرد. آمار مهاجرت بالا در هشترود دلایلی دارد که مسئولین امر باید به این دلایل رسیدگی کنند. باید بررسی کنند که به چه دلیل از سال ۵۹ تا به حال مردم هشترود یک نفر هم افزایش نداشته است.

اگر ما بتوانیم در منطقه ی تحت مسئولیت خود، با عملکردهایمان مردم را نسبت به نظام و حاکمیت خوشبین کنیم، خدمت بزرگی انجام داده ایم. مردم را نباید با شعار بلکه باید با عمل دعوت کنیم و من اگر در مسئولیتی قرار بگیرم به این امور پرداخت می کنم.

آناج : آیا فکر می کنید صلاحیتتان احراز می شود؟

هر چند در گذشته رد صلاحیت شدم که البته از قبل نیز معلوم بود که تایید نخواهم شد چون با آن دولت مشکل داشتیم، اما در این دوره فکر نمی کنم در مورد احراز صلاحیت با مشکلی روبرو شوم.

آقای احمدی نژاد با انقلابیون اصیل و با خط ولایت فقیه مخالف بود.

آناج: احراز صلاحیت چه ربطی به دولت دارد؟!

مرا دولت رد کرد؛ من در اولین مرحله توسط هیئت اجرایی رد صلاحیت شدم. یعنی مرا در همان مرحله ی اول متوقف کردند و اصلا کارم به شورای نگهبان نرسید. با توجه به اینکه ارتباط خاصی با کسی نداشتم، نتوانستم مظلومیت خود و منطقه ام را به گوش شورای نگهبان برسانم. مرا به این دلیل رد کردند که این فرد شناخته شده نیست، در حالی که مردم هشترود مرا می شناختند و می خواستند.

مگر شما کاری علیه دولت قبل انجام داده بودید؟

نه خیر من کاری انجام نداده بودم فقط علیه شان صحبت می کردم.

آناج: نظرتان در مورد نحوه ی نظارت شورای نگهبان چیست؟

این موضوع یک بحث حقوقی مهم است. نظارت شورای نگهبان از اولین مرحله ثبت نام تا آخر و تا اعلام نتایج جریان دارد. جالب تر اینکه این کار فقط در جمهوری اسلامی اتفاق می افتد و اگر مشکلی در کارش وجود داشته باشد با اعتراض ولی فقیه مواجه می شود. اما چنانچه ولی فقیه در رابطه با کار این مجموعه سکوت کرد، سکوت ایشان به معنی درست بودن کار شورای نگهبان است.

آناج: به نظر شما می توان وقایع سال ۸۸ را به نظارت شورای نگهبان ربط داد؟

کسی که در ساختار جمهوری اسلامی فعالیت دارد هرگز چنین ادعایی نمی کند و هر کس که این ادعا را دارد الان در خارج از ایران است. انتخابات ما در ساختار و چهارچوب انقلاب اسلامی برگزار می شود که در این ساختار نیز قانون اساسی حاکم است و در قانون اساسی هم جایگاه رفیع شورای نگهبان روشن است.

تفسیر عملکرد شورای نگهبان بر عهده ی خودشان است که طبق آن نظارت از اول تا آخر اعمال می شود. اما وقایعی که در سال ۸۸ اتفاق افتاد، بعد از پایان انتخابات بود و ربطی به نظارت شورای نگهبان نداشت.

آناج: چرا شخص رئیس جمهور مساله شورای نگهبان را مطرح کرد؟

البته رئیس جمهور خطاب به شورای نگهبان گفت شما چشم هستید و ما دست؛ چشم نظارت می کند. اما نگفتند برخی مواقع چشمتان را می بندید.

آناج: رئیس جمهور به صراحت گفتند رد یا غیر رد، بر عهده ی شورای نگهبان نیست.

در شان شورای نگهبان نیست که به رد یا تایید کاندیدا پرداخت کند بلکه شورای نگهبان ملجاء و پناهگاه است و هنگامی که هیئت اجرایی مرا رد کند، به شورای نگهبان پناهنده می شوم. من در دوره گذشته نتوانستم به شورای نگهبان پناهنده شوم چون نتوانستم پیامم را به ایشان برسانم.

آناج: به نماینده استان در شورای نگهبان هم نتوانستید پناه ببرید؟

بنده مختصر شرح حالم را به ایشان گفتم و ایشان هم اظهار هم دردی کردند.

آناج : می بینیم که محکومین فتنه در دانشگاه ها از مسئولین امر برای سخنرانی مجوز می گیرند، اما اجازه حضور به چهرهای انقلابی را معمولا نمیدهند یا در قابل مناظره قبول میکنند. نظر شما در این مورد چیست؟

آنها کسانی هستند که جلو تر از رهبر حرکت می کنند. اگر کسی خارج از چهارچوب ترسیمی رهبر حرکت کند و خطوط قرمز را زیر پا بگذارد، در واقع در چهارچوب اسلام، انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران نیست. اما آتش بیار معرکه بودن هم خوب نیست؛ چون همه ی این چیزها را رهبری می بیند و ایشان در مقامی هستند که از هیچ کس و هیچ چیزی واهمه ندارند و اگر خللی در کار مشاهده کنند حتما ابراز می کنند. اگر حضرت آقا کوچکترین اشاره ای به این موضوع می کردند، بقیه سکوت نمی کردند و بی تفاوت از کنار آن رد نمی شدند.

آناج : پیشنهاد شما برای ساماندهی وضعیت هشترود  و چاراویماق چیست و اگر به مجلس راه یابید چه برنامه هایی برای توسعه ی این منطقه دارید؟

اصلی ترین مشکل ما در هشترود این است که نمایندگان ادوار گذشته به جز دور اول و دوم، همیشه باندی کار کرده اند لذا هشترود همیشه در حال تلاطم است و تا بحال وحدت، همدلی و هم زبانی ایجاد نشده است. در شأن ما مردم مومن و متعهد هشترود نیست که همیشه در تنش و درگیری باشیم. همه ی ما فرزندان این آب و خاک هستیم لذا باید دست در دست هم دهیم تا میهن خویش را کنیم آباد. اگر من نماینده مجلس باشم بساط این اختلافات را بر می چینم. نگاه یک نماینده باید همسطح مردم باشد نه اینکه از بالا به ایشان نگاه کند؛ از طرف دیگر باید همه را به یک چشم ببیند و بین آن ها هیچ تفاوتی قائل نشود.

برنامه ای دیگری که دارم، این است که امکانات بالقوه ی هشترود را بالفعل گردانم. برای مثال هشترود زمین های مستعد کشاورزی و باغداری زیادی دارد و زمانی همه ی غله ی آذربایجان را تامین می کرد و دیگر شهرهای کشور نیز صادر می شد؛ اکنون نیز این قدرت را دارد که تمام لبنیات استان را تامین کند. اگر تمام معادن ثبت شده ی هشترود چاراویماق استخراج شود، برای هزاران نفر از جوانان اشتغال ایجاد می شود. شهرستان ما از سه سد برخوردار است اما در برخی از روستا ها وقتی فردی از دنیا می رود آب برای شست و شوی میت پیدا نمی شود. این نشان از ناشایستگی خودمان است و اصلا در شأن نظام جمهوری اسلامی نیست.

آناج : مستقل شرکت خواهید کرد یا اگر عضویت در لیستی را قبول می کنید؟

البته برخی دوست دارند من ضد انقلاب باشم اما این ممکن نیست و من خود را پاره ی تن انقلاب می دانم و کسی نمی تواند مرا از جبهه و شهادت و انقلاب جدا کند. هر کس در راستای تحکیم نظام جمهوری اسلامی حرکت کند، من قبول می کنم که اسمم در لیستشان باشد، چه اصلاح طلب و چه اصولگرا. اگر فردی اسم مرا بدهد که مورد تایید رهبر نباشد، من نخواهم پذیرفت.

آناج : اگر هم اکنون نماینده ی مردم در مجلس بودید، به برجام رأی منفی می دادید یا مثبت؟

من در مورد برجام اطلاعات کافی ندارم و نمایندگان مجلس قطعا بیشتر از ماها در جریان کار هستند. لذا منطق حکم می کند در مورد چیزی که نسبت به آن علم ندارم صحبت نکنم. در حال حاضر من اطلاعاتی را که آقای پزشکیان، رسایی و دیگران دارند، ندارم.

آناج : آیا این یک نقص نیست که کاندیدای احتمالی انتخابات مجلس در مورد برجام اطلاعات کافی نداشته باشد؟

من از برجام اطلاعات کامل دارم اما در جریان جزئیاتی که بررسی آن وظیفه ی نماینده ی مجلس است؛ نیستم و علاوه بر این خیلی از اطلاعات را نمایندگان دارند و آن را به ما نمی دهند.

لطفا در مورد هر یک از این کلمات، جمله ی کوتاهی بگویید:

مجلس شورای اسلامی: عصاره ی ملت

سال ۸۸: تلخ ترین و بدترین دوره ی نظام

محمود احمدی نژاد: یک آدم پوپولیست و ضد ولایت فقیه

حسن روحانی: یک رزمنده دوران دفاع مقدس و یک دیپلمات وارد

شورای نگهبان: اطمینان نظام

اسفند ماه: ماه سرنوشت ساز نظام

محمدجواد ظریف: یک دیپلمات کارکشته

سعید جلیلی: یک رزمنده و جانباز دلسوز نظام

آیت الله شبستری: یک روحانی مدیر، با کفایت، با صلاحیت که حضور ایشان در رأس استان یک نعمت است.

سید محمد خاتمی: یک انسان با ادب و فرهنگی

میرحسین موسوی: من در مورد میرحسین موسوی فقط تا دوره ای که نخست وزیر حضرت اقا بود، می توانم صحبت کنم اما در مورد بعد از فتنه ی ۸۸ نه سوادش را دارم و نه حرف های من تاثیری خواهد داشت.