به گزارش آوای ورزقان، حجت الاسلام مسعود مهدوی امام جمعه ورزقان: از آنجائی که به روایت مشهور برخی از علمای اهل سنت، ۱۲ ربیع‌الاول مصادف با سالروز ولادت حضرت پیامبر اعظم(ص) است، از این روز تا روز ۱۷ ربیع‌الاول به عنوان هفته وحدت نام‌گذاری شده است. در ادامه به آیات و احادیث متناسبی در این خصوص اشاره می‌شود:

 

قرآن کریم: وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمِیعاً و لاتَفَرَّقُوا (آل عمران ، آیه ۱۰۳)

 

همگی به ریسمان الهی چنگ زنید و پراکنده نشوید.

 

قال رسول‌الله(ص): أیُّهَا النّاسُ! عَلَیکُم بِالجَماعَهِ و إیّاکُم و الفُرقَهَ (میزان الحکمه ، ح ۲۴۳۴)

 

ای مردم! بر شما باد به جماعت و بپرهیزید از جدایی.

 

قال رسول‌الله(ص): الجَماعَهُ رَحمَهٌ و الفُرقَهُ عَذابٌ (کنزالعمّال ، ح ۲۰۲۴۲)

 

وحدت مایه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است.

 

قال رسول‌الله(ص): یَدُاللَّهِ عَلَی الجَماعَهِ و الشَّیطانُ مَعَ مَن خالَفَ الجَماعَهَ یَرکُضُ (کنزالعمّال ، ح ۱۰۳۱)

 

دست خدا بر سر جماعت است و شیطان با کسی همراه است که با جماعت ناسازگاری کند.

 

قال رسول‌الله(ص): عَلَیکَ بِالجَماعَهِ ؛ فَإنَّما یأکُلُ الذِّئبُ القاصِیَهَ(مسند أحمد ، ج ۶ ، ص ۴۴۶)

 

با جماعت همراه شو؛ زیرا گرگ، گوسفند دورمانده را می‏خورد.

 

قال علی(‏ع):لَوسَکَتَ الجاهِلُ مَااختَلَفَ النّاسُ (بحار الأنوار ، ج ۷۸ ، ص ۸۱ )

 

اگر نادان خاموشی می‏گزید ، مردم دچار اختلاف نمی‏شدند.

 

قال علی(‏ع):عَلَیکُم بِالتَّواصُلِ وَالتَّباذُلِ و إیّاکُم و التَّدابُرَ والتَّقاطُعَ (نهج البلاغه ، نامه ۴۷)

 

بر شما باد به ارتباط و بخشش به یکدیگر و دوری گزیدن از جدایی و پشت کردن به یکدیگر.

ایمان، انسان‏دوستی و وحدت بین مسلمانان جزء ذات فرهنگ اسلامی به‏ شمار می‏آید و بنابراین هرگونه تفرقه و اختلاف‏ آفرینی به هیچ عنوان با این فرهنگ همخوانی ندارد. وحدت شیعه و سنی از مبانی اندیشه امام خمینی^(ره) است و بارها به این نکته تأکید داشته‌‏اند که رمز پیروزی انقلاب اسلامی، وحدت بین آحاد ملت ایران بوده است. لذا تداوم این انقلاب نیز با حرکت در مسیر وحدت امکان‏پذیر است، متاسفانه وضعیت فاجعه ‏آمیز امروز جهان اسلام نیز به ‏دلیل نادیده گرفتن ضرورت وحدت بین مسلمانان به‏ وجود آمده است و در این میان تنها دشمنان اسلام هستند که از این عدم انسجام و تفرقه بین مسلمانان سود برده و در پی اجرای دسیسه‌‏های خود هستند. بنابراین لازم است اندیشمندان علمی اهل تسنن و تشیع از هر فرصتی برای تحکیم وحدت بین مسلمانان و به‏ ویژه شیعه و سنی استفاده کنند. در این میان هرگونه اقدام تنش‏ آمیز آب به آسیاب دشمن ریختن است.

وحدت از منظر روایات اهل سنت‏

در منابع اهل سنت روایات بسیاری محوریت وحدت را روح دعوت قرآن و رسول خدا به اهل بیت پیامبر^(ص) برشمرده که در اینجا به نمونه‌‏های از آن اشاره می‏‌کنیم:

در کتاب مستدرک حاکم از پیامبر^(ص) نقل شده که فرمود: «النجوم امان لأهل السماء و اهل بیتی امان لأمتی من الاختلاف فاذا خالفتها قبیله من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابلیس»؛ (ستارگان مأمن برای اهل آسمان‏اند و اهل بیتم نیز مأمن برای امّتم از اختلاف؛ هرگاه با آنان گروهی از عرب مخالفت نمایند، بینشان اختلاف افتاده و جزء حزب شیطان می‏شوند).

لذا به‏ خوبی از این‏ روایت استفاده می‌‏شود که محور وحدت و مأمن برای امت اسلامی اهل بیت پیامبر^(ص) است.

در کتاب صحیح بخاری از رسول خدا^(ص) نقل شده که می ‏فرماید: «انّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ما ان تمسّکتم به ما لن تضلّوا بعدی ابداً»؛ (همانا در میان شما دو شیی‏ء گرانبها می‏گذارم؛ یکی کتاب خدا و دیگری عترتم، که اگر به آن دو تمسک کنید هرگز بعد از من گمراه نمی ‏شوید).

و نیز در کتاب مستدرک حاکم به نقل از پیامبر^(ص) است که فرمود: «مثل اهل بیتی کسفینه نوح من رکبها نجی و من تخلّف عنها هلک»؛ (مثل اهل بیتم همانند کشتی نوح است؛ که هرکس بر آن سوار شود نجات یافته و هرکس از آن تخلّف کند هلاک شود).

با مراجعه به حدیث «ثقلین» و حدیث «امان» و حدیث «سفینه» مصداق محوریت وحدت روشن است. و طبق همین روایات است که در کتاب مسند احمد از زبان پیامبر^(ص) نقل شده که فرمود: «ترکتکم علی المحجه البیضاء التی لیلها کنهارها…»؛ (من شما را بر راه روشنی رها کردم که شبش همانند روز روشن است، پس راه واضح است به حدّی که سیرکننده در آن گمراه نمی ‏گردد).

دکتر تیجانی درباره این احادیث می‏گوید: «اگر این احادیث نزد شیعه و سنی بلکه تمام مسلمانان با اختلاف در مذهبشان، صحیح است، پس چرا برخی از مسلمانان به آن‏ها عمل نمی‏ کنند؟ و اگر تمام مسلمانان به این احادیث عمل کرده بودند، می‏ توانست وحدت اسلامی قوی بین آن‏ها ایجاد گردد به حدّی که بادها نتواند آن‏ها را به حرکت درآورده و طوفان‏‌ها آن‏ را از جا برکند و کسی معترض آن نشده و دشمنان اسلام آن‏ را سست نگردانند.

آری به حسب اعتقاد من، این تنها راه خلاصی مسلمانان و نجات آن‏ ها است و ماسوای آن باطل و گفتاری بی ‏معناست و کسی ‏که در قرآن و سنت نبوی تتبع کرده و بر تاریخ مطّلع بوده و در آن با عقلش تدبّر کرده، مرا در این امر بدون‏شک موافقت خواهد کرد…».

او نیز می‏گوید: «این وحدت (بر محوریت امام معصوم) به‏ طور حتم خواهد آمد، بخواهند یا نخواهند؛ زیرا خداوند سبحان برای آن پیشوایی از ذریّه مصطفی قرار داده که زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همان‏گونه که از ظلم و جور پر شده باشد و این امام همانا ازعترت طاهره است…»