به گزارش آوای ورزقان به نقل از آناج، بنظر می رسد این بار بعد از صدای اعتراضی حق و مظلومیت مردم مسلمان آذربایجان که از حنجره دکتر صمداف و حاج آبگل سلیمان اف به گوش می رسید، این بار نیز قرار است به دنبال محکومیت های طولانی مدت آنها،علم مظلومیت و اسلام خواهی مردم آذربایجان بر دوش روحانی مجاهد حجت الاسلام حاج طالع باقر اف قرار گیرد و فریاد خشم و اعتراض مردم آذربایجان از طریق وی به گوش همه برسد.

درپی حمله خشونت آمیز نیروهای ویژه پلیس آذربایجان به مجلس عزاداری اربعین در نارداران در روز پنج شنبه گذشته ، پنج تن از شیعیان شهید و  بیش از ده نفر نیز زخمی و بازداشت شدند .

پلیس باکو هدف از این حمله را بازداشت حجت الاسلام طالع باقراف، رهبر اتحاد مسلمانان جمهوری آذربایجان اعلام کرده بود، روحانی مبارزی که سخنرانی های افشاء گرانه وی درباره وهابی ها و تکفیریها و صهیونیستها بشدت خشم مقامات دولتی را برانگیخته است.

اما حاج طالع کیست که با روشنگری های خود لرزه بر اندام دولتی های آذربایجان انداخته است و به شدت سعی در سرکوب و خفه کردن صدای اعتراض وی را دارند؟

حاج طالع فرزند کامل باقراف  متولد۲۳ ژوئن ۱۹۸۴ میلادی در شهر باکو است  ولی خانواده او اصلتا اهل شهر اسماعیللی بودند که در باکو سکونت گزیدند. حاج طالع پس از اتمام تحصیلات رسمی در مدرسه نسیمی باکو وارد دانشگاه شده و به تحصیل در رشته “مدیریت اقتصادی” پرداخت ،او پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه ،براساس علاقه درونی راهی حوزه علمیه قم شد و از سال ۲۰۰۵ م تا سال ۲۰۱۰  م (۱۳۸۴-۱۳۸۹)به تحصیل علوم آل محمّد(علیهم السلام)پرداخت ،او پس از پنج سال اقامت در شهرقم ، راهی حوزه علمیّه نجف اشرف شد و در این حوزه ی کهن شیعی به تحصیل علوم دینی پرداخت.

حاج طالع پس از یک سال اقامت در نجف اشرف ،در پی اطلاع از صدورممنوعیت حجاب در مدارس دخترانه ،ادامه تحصیل را صلاح ندانسته و راهی آذربایجان گردید.اوپس از ورود به باکو به شهرهای مختلف آذربایجان سفرکرده و به تبلیغ و نشر معارف اسلامی پرداخت تا اینکه جریان ممنوعیت حجاب علنی شد و مبارزه اسلامگرایان با حکومت  رسمیّت یافت که در خلال آن بزرگانی همچون حاج محسن صمداف و حاج آبگل سلیمان اف به زندان های طولانی مدّت محکوم شدند .

اعتراض های علنی حاج طالع

حاجی طالع باقراف نیز همانند سایر غیرتمندان آذری  به اقدامات ضد دینی که در دوّمین کشورشیعی جهان رخ می داد، اعتراض کرد و به تبع آن در ۶ می سال ۲۰۱۱ در تجمّعی که در دفاع از آزادی حجاب درمقابل وزارت آموزش آذربایجان برگزارشده بود ، بازداشت و به یک سال و شش ماه حبس محکوم گردید.

حاج طالع در دوران محکومیت یک و نیم ساله نیز هرگز ساکت ننشست و بارها و بارها به اقدامات خلاف قانون دولتی ها و همچنین موضوعات اجتماعی واکنش نشان داد و در سخت ترین شرایط دوران محکومیت خود را گذراند.

“ما از هیچ نیرویی واهمه نداریم و دلگرمی ما فقط خداست “

این روحانی برجسته در دوران حبس باصدور پیام هایی به افشاگری سران آذری می پرداخت به عنوان مثال او در پیامی خطاب به مردم جمهوری آذربایجان نوشت : “سلام بر برادران و خواهران مسلمانی که طرفدار و دوستدار عدالت هستند! در طول تاریخ حق و باطل در مقابل هم صف آرایی کرده اند که همیشه باطل محکوم به شکست بود که مصداق آیه ی شریفه ی “وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ” در قرآن  کریم می باشد .چند صباحی است که نوکران صهیونیست در سرزمین مادریمان در برابر ارزش های ملّی و معنوی مردم به مبارزه  برخاسته اند ولی نوکران صهیونیست به سبب باطل بودنشان دیر یا زود در برابر حق از بین خواهند رفت…ما ازهیچ نیرویی واهمه نداریم و دلگرمی ما خداوند بزرگ است”

حاج طالع از جمله روحانیونی بود که دوشادوش حاج آبگل سلیمان اف در راه اعتراض به تخریب مسجد حضرت زهرا(سلام الله علیها) و ممنوعیت حجاب و همکاری های آذربایجان با صهیونیست ها مبارزه می کرد.

حاج طالع بعد از آزادی از اولین دوره محکومیت:” ما نه از مرگ می ترسیم و نه از این حبس ها”

حاج طالع باقراف در ۶ نوامبر ۲۰۱۲م پس از یک سال و نیم حبس از زندان شماره ۱۶ باکو آزادشد ، او پس از آزادی طی مصاحبه با خبرگزاری  مدیا فروم بیان داشت :” من در عرض ۱ سال و ۶ ماه بهترین دوران زندگی خود را سپری نمودم.اگر قبل از حبس نفرتم نسبت به ظالمین و ستمکاران ده درصد بوده است، اکنون صد درصد شده است.ما مبارزه و جنگ با ظالم را وظیفه خود می دانیم.ما همان انسان های قبلی هستیم با این تفاوت که عقایدمان محکم تر شده است. ما همه این حبس ها را محکوم می کنیم و آزادی همه محبوسین را خواستاریم… ما نه از مرگ می ترسیم و نه از این حبس ها”

حاج طالع از جمله روحانیونی هست که هیچگاه راه مبارزه با ستمکاران را گم نکرده و همواره معتقد بود که باید در میدان با دشمنان اسلام مبارزه کرد و خود وی نیز همواره در عرصه میدانی راه و سیره مبارزه را پیش گرفته بود.

حاج طالع در برابر کسانی که معتقد بودند در برابر دولت نمی توان مبارزه کرد مثال جالبی می زد و معتقد بود اسلام بدون مقاومت مانند انسان بی روح است.

دومین دستگیری و صدور حکم فرمایشی بر علیه حاج طالع/ “امروز جوانان آذربایجانی بیدار شده اند و آن ها از این می ترسند”

حاجی طالع پس از آزادی به امور رایج حوزوی همانند تدریس ،تبلیغ و نشرمعارف اسلامی و درکنارآن حفظ حقوق اسلامگرایان و شیعیان مظلوم آذربایجان مشغول بود تااینکه دولت آذربایجان باردیگر درصدد دستگیری او برآمد و درنتیجه در۳۱ مارس سال ۲۰۱۳ مامورین اداره پلیس منطقه صابونچی به دستگیری او پرداخته و پسی از تشکیل دادگاه فرمایشی او را به اتهام نگهداری و فروش مواد مخدر به دو سال و چهار ماه زندان محکوم کردند.

پس از این دستگیری جواد جواداف؛ وکیل مدافع او پس از دیدار با طالع باقراف گفت: حاج طالع باقراف پس از بازداشت مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار گرفته است و آثار شکنجه هم‌چنان در بدن او وجود دارد… طالع باقراف در دیدار با من گفت که پس از بازداشت، دست‌های او را با زنجیر به پاهایش بسته و وی را مورد ضرب و شتم قرار داده‌اند و بر اثر فشاری که بر مچ دست او وارد شده، گردش خون در دست او با مشکل مواجه شده و وی قادر به حرکت دادن دست راست خود نیست.

حاج طالع در بی دادگاه محاکمه خود ، سخنرانی مقتدرانه ای ایراد کرد و گفت:” خداوند نقاب این ها (حاکمان جمهوری آذربایجان) را در مقابل مؤمنین پاره کرد. آن ها برای مبارزه با دین خدا تلاش می کنند؛ به دینداران اتهام حمل مواد مخدر می زنند؛ می خواهند از دین استفاده ابزاری کنند؛ به اذن خدا هرگز به آنها اجازه این کار را نخواهیم داد و چهره واقعی شان را آشکار خواهیم کرد. امروز جوانان آذربایجانی بیدار شده اند و آن ها از این می ترسند. پرده ای که میان دینداران و غیردینداران کشیده اند در حال از بین رفتن است. امروز همه (مردم کشور) بدون توجه به دین و تعصبات شخصی باید در راه حق وارد مبارزه شوند.”

دومین آزادی و نیرنگ دولت آذربایجان

حاج طالع باقراف پس از پشت سر گذاشتن محکومیت ۲ سال و چهار ماهه خود نیمه شب روز شنبه دهم مرداد۱۳۹۴از زندان قبوستان آزاد شد ،در حالی که طبق مقرّرات و اعلام قبلی مسئولان زندان قوبستان جمهوری آذربایجان، قرار بود این روحانی مبارز ساعت ۹:۰۰ صبح روز جمعه به وقت باکو از زندان آزاد شود و شمار قابل توجهی از دینداران آذری برای استقبال از وی، خود را به نزدیکی زندان قوبستان رسانده بودند، مسوولان زندان به طور غیرمنتظره، این روحانی مبارز را نیمه شب از زندان آزاد کردندتا استقبالی که نشان از محبوبیت حاجی طالع بود، برگزار نگردد.

پس از نشرخبر آزادی حاجی طالع باقراف ،مؤمنان آذری از شهرهای مختلف به دیدار او می آمدند که این حرکت به میل سران آذری خوش نیامده و از آن ممانعت کردند و در دیداری که در یکی از تالارهای شهر باکو برگزار شده بود از حضور علاقمندان جلوگیری کرده و گروهی را که مُصرّ به دیدار بودند را دستگیر کردند.

از جمله اقدامات مهم حاجی طالع باقراف تشکیل سازمان اتّحادمسلمانان آذربایجان بود که او در ماه های آخر حبس خود به تشکیل آن تصمیم گرفت و در نتیجه روز سه شنبه ۲۳ دی ماه۱۳۹۳ ائلچین  قاسم اف به عنوان جانشین دبیر کل  این سازمان با برگزاری یک نشست خبری در باکو شروع فعالیّت این سازمان را اعلام کرد ،او در این نشست ابراز داشت :”این جنبش به رهبری حاج طالع باقراف تشکیل شده است و هدف از آن اتحاد تمام متدینین این کشور تحت یک پرچم اسلامی بدون توجّه به مذهب آن ها است… این جنبش بر اساس اندیشه امت اسلامی تشکیل شده است و ریشه در تاریخ اسلامی کشور آذربایجان دارد…بسیاری از اندیشه های اجتماعی و اخلاقی ملّت آذربایجان که از آن ها با عنوان ارزش های ملّی یاد می شود، ریشه در ارزش ها و افکار اسلامی دارد و ما به عنوان جامعه ای اسلامی موظف به پاسداری ازآن ها هستیم.”

احساس خطر نیروهای امنیتی و تهدید مکرر حاج طالع

براساس همین اقدامات ،حاجی طالع بارها به اداره پلیس فراخوانده شده و مورد تهدید و حتی ضرب و شتم قرار گرفت .حاکمیت علاوه  بر تهدید و ارعاب حاجی طالع ، جو سنگین رسانه ای نیز بر علیه سازمان وحدت مسلمانان آذربایجان راه انداخته و آن را دست پرورده ایران معرفی می کردند.

حملات پلیس و وزارت امنیت جمهوری آذربایجان به حجت الاسلام طالع باقرزاده پس از سفر حضرت آیت الله نوری همدانی( مد ظله العالی) به باکو – که در شهریور امسال انجام یافت- تشدید شد و دلیل آن این که حاج طالع در دیدار با این مرجع عالیقدر ، به نشانه احترام بر دست ایشان بوسه زده و خواستار وساطت ایشان برای آزادی رهبران حرکت اسلامی آذربایجان شد که شبکه های تلویزیونی باکو با پخش آن به تبلیغ منفی این حرکت پرداختند و آن را دلیل وابستگی حاجی طالع به ایران دانستند  که ایشان در پاسخ به این شایعات اظهارداشت:” به عنوان یک مسلمان دفاع از حق و اعتراض به ظلم، ظالم و بی عدالتی را وظیفه خود می دانیم… ما نه به نماینده یک دولت خارجی بلکه به یک مرجع تقلید برجسته جهان اسلام مراجعه کرده و یکی از مشکلات مسلمانان را منعکس کرده ایم. نفوذ مرجع تقلید در اسلام محدود به مرزهای جغرافیایی نیست…”

تهدید به حبس طولانی مدت حاج طالع

پس از این جریان  اداره پلیس یاسامال باکو حجت الاسلام طالع باقرزاده را احضار و درباره ادامه فعالیت هایش هشدار داده و تهدید به حبس مجدد کرد.

حاج طالع باقراف پس از این جریان نیز چندین بار به اداره پلیس و وزارت امنیت احضارشد و مورد بازجویی قرار گرفت که آخرین مورد آن در حدود بیست روز پیش بود که پس از اظهارنظر ایشان در مورد هفته اعتراض به اققدامات ضددینی دولت باکو ،نفوذ داعش و وهابیّت در آذربایجان و…صورت گرفت که دراین بازجویی ، زمانی که حاج طالع درخواست فرصت برای ادای نماز کرد ،مورد ضرب و شتم فیزیکی رئیس اداره پلیس قرار گرفت.

افشای وهابی گری در جامعه آذربایجان:”دولت به ظاهر ادعای مبارزه با وهابیت را دارد ولی از آنها حمایت می کند”

حاجی طالع در مصاحبه با روزنامه “آزادلیق”در مورد وهابیون آذربایجان  گفته بود:”مسبب حضور طرفداران داعش در آذربایجان خود حاکمیت می باشد که درهای کشور را به روی وهابیت بازکرده و شرایط را برای گسترش فعالیت های ایشان هموار ساخته اند، در نتیجه مقابله با این گروه با مشکل مواجه شده است…آن ها مانند یک ویروس در حال انتشارهستند و برای دولت یک خطر به شمارمی روند ولی دولت تنها ادّعای مبارزه با آن ها را دارد ولی در پشت پرده ماجرا از ایشان حمایت می کند…“

سخنان حاجی طالع در مورد ارتباط سران دولت با داعش به مذاق سران آذری خوش نیامد و آن را تکذیب کردند در حالی که  پس از دستگیری ائلدارمحموداف ؛وزیر سابق امنیت آذربایجان معلوم شد که او در ازای دریافت مبالغ هنگفت از داعش  به ارسال نیروهای نظامی به سوریه و عراق می پرداخت. براساس آنچه گفته شد دولت اسلام هراس و شیعه ستیز آذربایجان درصدد بهانه تراشی برای حبس طولانی مدت حاجی طالع بودند که در نهایت  به طراحی حادثه نارداران پرداختند تا هم به دستگیری حاجی طالع و هم به سرکوب اعتقادات دینی مردم نارداران بپردازند.

مظلومیت دو چندان شیعیان آذربایجان   

حال باید بدانیم که وظیفه ما فقط سکوت در برابر بی عدالتی ها و اسلام هراسی ها در همسایه شمالی نیست.

اگر شیخ نمر در عربستان سعودی در چنگال حاکمان جور قرار دارد بدون قصد مقایسه باید قبول کرد که امروز گلوی اعتراضی حاج طالع باقر اف نیز در دستان حکومت شیعه ستیز آذربایجان قرار گرفته است و ما باید به حمایت های قاطع از حاج طالع بپردازیم چرا که به مصداق ” اذا سمع مسلماً ینادی یا للمسلمین فلم یجبه فلیس بمسلم “

وظیفه امروز ما حمایت از مسلمان مظلومی ست که در چنگال حاکم جور گرفتار شده است و البته بد نیست این را هم بدانیم که امروز و در پی بی تفاوتی ما به ظلمی که در حق برادرانمان در آذربایجان می شود،حکّام جور این کشور جری تر شده و روز گذشته قانون منع تبلیغ دین اسلام توسط طلابی تحصیل کرده در خارج از کشور را نیز تصویب کردند.

متاسفانه باکو در برخورد با شیعیان از حمایت صهیونیسم و امریکا و اروپا و عربستان سعودی و ترکیه نیز برخوردار است و روسیه نیز در این زمینه بی‌تفاوت می‌باشد. تأسف‌آورتر اینکه خشونت باکو علیه شیعیان جمهوری آذربایجان بازتاب چندانی در جهان اسلام و حتی کشورهای شیعی ندارد و شیعیان مظلوم جمهوری آذربایجان به علت سیاست منافقانه‌ای که دولت باکو در پیش گرفته است، حتی در ایران نیز انعکاس چندانی ندارد و به همین دلیل شیعیان جمهوری آذربایجان از کسب حمایت‌های لازم از ایران نیز محروم مانده اند.